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JMM/Pour Y VOIR CLAIR
Dimanche 14 Mars 2010
L’Unité par détente, l’Unité par tension.
Face au tribunal de l’inquisition en 1633, Galilée est condamné et le divorce entre la foi et la raison est consommé. Paradoxe par excellence, ce sujet ne manque pas d’animer les conversations depuis plus de 350 ans, voire même d’alimenter les disputes dans les pires drames de l’humanité !
Sur ce point le Père Teilhard, et bien d’autres encore, se sont largement exprimés pour que nous puissions réunifier ces deux notions. Ceci devient même le thème principal de nos rencontres au sein de l’association, pour découvrir toute la pertinence de cet enjeu dans notre destinée. Loin de nous donc la volonté de mettre en opposition ces « deux isotopes spirituels » qui génèrent le phénomène de nos existences, mais bien plutôt d’en découvrir leurs articulations et leurs complémentarités.
Le Pape Jean-Paul II nous invitait même à cette réflexion : LA FOI ET LA RAISON sont comme les deux ailes qui permettent à l'esprit humain de s'élever vers la contemplation de la vérité. C'est Dieu qui a mis au cœur de l'homme le désir de connaître la vérité et, au terme, de Le connaître lui-même afin que, Le connaissant et L'aimant, il puisse atteindre la pleine vérité sur lui-même. »
Dans l’introduction au chapitre Pour y voir Clair » de l’œuvre de TDC , L’activation de l’énergie , l’auteur parle, je cite : des deux espèces distinctes de fidèles qui se rassemblent (vers la même croix) par deux motifs exactement inverses : les uns par excès, les autres par défaut de vitalité . Je vais donc rebondir sur cette petite note : vers la même croix.
Il y a quelques temps, m’est apparue la nécessité de trouver une grille de décryptage du monde qui m’entoure. Il m’a semblé de première importance d’accepter une approche cohérente aux phénomènes expliquables par la raison tout en respirant consciemment ce flux inexpliquable de la vie. Il m’a semblé important de discerner ce qui est du domaine de la spiritualité de celui du domaine de la raison. Cette grille, a la forme de la croix ! La réalisation de « l’Homme Universel»
Pour décrire ce symbole, je me limiterai pour l’instant à une croix à deux dimensions, avec en plus le point qui forme l’intersection, c’est à dire un ternaire : Je précise que cette approche est parfaitement personnelle, et na pas d’autre ambition que celle d’exprimer modestement ce que je crois avoir compris.
-L’axe horizontal : il représente le temps dans le monde manifesté, l’existence terrestre, Le plan immanent, l’ampleur, le MULTIPLE en quête de l’UNITÉ. Par convention, le passé est à gauche et le futur à droite dans une évolution vers l’Oméga. C’est aussi l’axe de la raison, celui de la science.
-L’axe vertical : il représente la source de vie, l’influence céleste, le Soi, le principe métaphysique, le plan transcendant, l’exaltation4. En un mot, l’UNITÉ.
L’intersection de l’axe vertical et de l’axe horizontal forment un point : celui-ci représente le présent en moi-même au niveau du cœur, centre de gravité spirituel. Il se déplace sur l’axe du temps. Il est le centre de l’être manifesté. Lié dans un monde matériel sur un plan horizontal, j’agis donc selon les lois du plan vertical qui me sont dispensées dans le cœur par un Principe qui m’aime et me dépasse. Mon esprit impose la question : pourquoi ? Ma raison impose la question : Comment ? Je n’agirai donc jamais sans lier intimement ces deux questions pour résoudre toutes ces oppositions. S'introduit ainsi dans cette présentation, une dynamique très « Teilhardienne » qui dans la suite de cet exposé, sera particulièrement importante.
Ne voyons-nous pas, dans cette représentation, le lien mystérieux qui lie l’âme au corps et à l’Esprit ?
Dans cette géométrie nous avons ainsi mis en place le moyen direct de faire coïncider deux notions pourtant apparemment contraires que sont la foi et la raison. Voici peut être un moyen de ne pas mélanger les genres, mais de les articuler de telle façon que nous ne puissions pas sombrer dans des syncrétismes, ou dans un confusionnisme. Aux personnes antagonistes, face à leurs contradictions et à leurs discutions stériles, nous pourrions poser la questions suivante : Mais sur quel plan vous exprimez-vous ? N’est ce pas un moyen pertinent de sortir du cercle vicieux des malentendus ?
L’éternité c’est le présent, puisque je touche en moi-même, à l’instant, la Source de Vie. Le temps dans l’évolution me donne accès au passé sur lequel je m’appuie, le futur que je rends possible dans « l’éternel présent » que je reçois. Le présent est un présent, un don, une grâce que nous recueillons en permanence. Dieu est actif en nous donnant et nous sommes passifs dans cette réception pour ensuite devenir actifs à notre tour dans le monde.
Citons le père Teilhard : Au fond de nous-mêmes, sans discussion possible, un intérieur apparaît....Puisque, en un point d'elle-même, l'Etoffe de l'Univers a une face interne, c'est forcément qu'elle est biface par sa structure.....Co-extensif à leur Dehors, il y a un Dedans des Choses.....La Matière originelle est quelque chose de plus que le grouillement particulaire si merveilleusement analysé par la Physique moderne.
Nous redécouvrons ainsi cette notion tant de fois exprimée et expliquée par le père Teilhard, : le dedans et le dehors des choses , les énergies tangentielles et radiales , le « Christ de l’en haut et de l’en avant.
Le père Martelet s’exprime ainsi pour expliquer l’incarnation de Dieu en la personne du Christ : C’est l’incréé qui passe au créé pour que le créé puisse atteindre sans complexe, sans peur, en tout respect et en toute liberté, l’Incréé .
Ainsi posé, il devient évident de découvrir le plan de l’Unité par la détente dans l’axe vertical, et l’Unité par tension dans l’axe horizontal. Tout deviendrait de cette manière choix, méthodes de travail personnelle pour rejoindre l’Unité, sachant qu’il y a un temps pour tout, l’un pour l’action juste, l’autre pour l’adoration et la prière. Et puis, la vie ne nous propose-t-elle pas ces deux temps que sont l’attachement puis le détachement ?
-Les jeunes plus particulièrement dans une Unité par la détente : « s’ouvrir tout grand, chercher à tout embrasser immédiatement »
-Les anciens en fin de vie, bien évidemment dans une Unité de tension : « dans la communion par la diminution » :
« Posséder Dieu en diminuant en lui : Il écarte douloureusement les fibres de mon être pour m’emporter avec Lui »
Annexe
Voici une liste non exhaustive d’expressions que l’on pourrait donner à ces deux axes non confondus si ce n’est dans le centre, le cœur, l’âme de chacun :
Foi/Raison
Métaphysique /Physique
Transcendance/Immanence
Incréé/Créé
Non Être/Être
Création/Evolution
Acte créateur/Acte Evoluteur
La chute/Le progrès
Absolu/Relatif
Dualité/Multiple
Christ Cosmique/Christ historique
Unité par tension/Unité par la détente
Esprit d’identification/Esprit d’unification
Esprit de fusion/Esprit d’amorisation
Ésprit/Matière, Corps
Saint Ésprit/Conscience réfléchie, Conscience de l’Esprit
Être total/Existence terrestre
Homme Universel/Homme individuel ou personnifié
Ultra Personnel/Personnel
État primordial (adamique)/Homme en devenir
Justice Divine/Justice humaine
États multiples de l’être/État particulier de manifestation
Perfection/Imperfection, Humilité
Ordre/Changement
Influence céleste/Sens
Infini/fini et indéfini
Éternité ou le non temps/Temps
Présent du passé au futur
Providence Hasard, hasard dirigé, aléas, contingences
Non agissant/Agissant
Exaltation Ampleur
Grande guerre sainte (sur soi)/Petite guerre sainte (dans le monde)
3 vertus théologales/4 vertus cardinales
Etc …
Bien sûr, cette présentation est manifestement réductrice d’un phénomène de nature bien inaccessible. Mais ne sommes-nous pas limités dans notre condition terrestre, et n’avons-nous pas besoin de simplicité pour accéder à une connaissance aussi difficile à saisir ?
Face au tribunal de l’inquisition en 1633, Galilée est condamné et le divorce entre la foi et la raison est consommé. Paradoxe par excellence, ce sujet ne manque pas d’animer les conversations depuis plus de 350 ans, voire même d’alimenter les disputes dans les pires drames de l’humanité !
Sur ce point le Père Teilhard, et bien d’autres encore, se sont largement exprimés pour que nous puissions réunifier ces deux notions. Ceci devient même le thème principal de nos rencontres au sein de l’association, pour découvrir toute la pertinence de cet enjeu dans notre destinée. Loin de nous donc la volonté de mettre en opposition ces « deux isotopes spirituels » qui génèrent le phénomène de nos existences, mais bien plutôt d’en découvrir leurs articulations et leurs complémentarités.
Le Pape Jean-Paul II nous invitait même à cette réflexion : LA FOI ET LA RAISON sont comme les deux ailes qui permettent à l'esprit humain de s'élever vers la contemplation de la vérité. C'est Dieu qui a mis au cœur de l'homme le désir de connaître la vérité et, au terme, de Le connaître lui-même afin que, Le connaissant et L'aimant, il puisse atteindre la pleine vérité sur lui-même. »
Dans l’introduction au chapitre Pour y voir Clair » de l’œuvre de TDC , L’activation de l’énergie , l’auteur parle, je cite : des deux espèces distinctes de fidèles qui se rassemblent (vers la même croix) par deux motifs exactement inverses : les uns par excès, les autres par défaut de vitalité . Je vais donc rebondir sur cette petite note : vers la même croix.
Il y a quelques temps, m’est apparue la nécessité de trouver une grille de décryptage du monde qui m’entoure. Il m’a semblé de première importance d’accepter une approche cohérente aux phénomènes expliquables par la raison tout en respirant consciemment ce flux inexpliquable de la vie. Il m’a semblé important de discerner ce qui est du domaine de la spiritualité de celui du domaine de la raison. Cette grille, a la forme de la croix ! La réalisation de « l’Homme Universel»
Pour décrire ce symbole, je me limiterai pour l’instant à une croix à deux dimensions, avec en plus le point qui forme l’intersection, c’est à dire un ternaire : Je précise que cette approche est parfaitement personnelle, et na pas d’autre ambition que celle d’exprimer modestement ce que je crois avoir compris.
-L’axe horizontal : il représente le temps dans le monde manifesté, l’existence terrestre, Le plan immanent, l’ampleur, le MULTIPLE en quête de l’UNITÉ. Par convention, le passé est à gauche et le futur à droite dans une évolution vers l’Oméga. C’est aussi l’axe de la raison, celui de la science.
-L’axe vertical : il représente la source de vie, l’influence céleste, le Soi, le principe métaphysique, le plan transcendant, l’exaltation4. En un mot, l’UNITÉ.
L’intersection de l’axe vertical et de l’axe horizontal forment un point : celui-ci représente le présent en moi-même au niveau du cœur, centre de gravité spirituel. Il se déplace sur l’axe du temps. Il est le centre de l’être manifesté. Lié dans un monde matériel sur un plan horizontal, j’agis donc selon les lois du plan vertical qui me sont dispensées dans le cœur par un Principe qui m’aime et me dépasse. Mon esprit impose la question : pourquoi ? Ma raison impose la question : Comment ? Je n’agirai donc jamais sans lier intimement ces deux questions pour résoudre toutes ces oppositions. S'introduit ainsi dans cette présentation, une dynamique très « Teilhardienne » qui dans la suite de cet exposé, sera particulièrement importante.
Ne voyons-nous pas, dans cette représentation, le lien mystérieux qui lie l’âme au corps et à l’Esprit ?
Dans cette géométrie nous avons ainsi mis en place le moyen direct de faire coïncider deux notions pourtant apparemment contraires que sont la foi et la raison. Voici peut être un moyen de ne pas mélanger les genres, mais de les articuler de telle façon que nous ne puissions pas sombrer dans des syncrétismes, ou dans un confusionnisme. Aux personnes antagonistes, face à leurs contradictions et à leurs discutions stériles, nous pourrions poser la questions suivante : Mais sur quel plan vous exprimez-vous ? N’est ce pas un moyen pertinent de sortir du cercle vicieux des malentendus ?
L’éternité c’est le présent, puisque je touche en moi-même, à l’instant, la Source de Vie. Le temps dans l’évolution me donne accès au passé sur lequel je m’appuie, le futur que je rends possible dans « l’éternel présent » que je reçois. Le présent est un présent, un don, une grâce que nous recueillons en permanence. Dieu est actif en nous donnant et nous sommes passifs dans cette réception pour ensuite devenir actifs à notre tour dans le monde.
Citons le père Teilhard : Au fond de nous-mêmes, sans discussion possible, un intérieur apparaît....Puisque, en un point d'elle-même, l'Etoffe de l'Univers a une face interne, c'est forcément qu'elle est biface par sa structure.....Co-extensif à leur Dehors, il y a un Dedans des Choses.....La Matière originelle est quelque chose de plus que le grouillement particulaire si merveilleusement analysé par la Physique moderne.
Nous redécouvrons ainsi cette notion tant de fois exprimée et expliquée par le père Teilhard, : le dedans et le dehors des choses , les énergies tangentielles et radiales , le « Christ de l’en haut et de l’en avant.
Le père Martelet s’exprime ainsi pour expliquer l’incarnation de Dieu en la personne du Christ : C’est l’incréé qui passe au créé pour que le créé puisse atteindre sans complexe, sans peur, en tout respect et en toute liberté, l’Incréé .
Ainsi posé, il devient évident de découvrir le plan de l’Unité par la détente dans l’axe vertical, et l’Unité par tension dans l’axe horizontal. Tout deviendrait de cette manière choix, méthodes de travail personnelle pour rejoindre l’Unité, sachant qu’il y a un temps pour tout, l’un pour l’action juste, l’autre pour l’adoration et la prière. Et puis, la vie ne nous propose-t-elle pas ces deux temps que sont l’attachement puis le détachement ?
-Les jeunes plus particulièrement dans une Unité par la détente : « s’ouvrir tout grand, chercher à tout embrasser immédiatement »
-Les anciens en fin de vie, bien évidemment dans une Unité de tension : « dans la communion par la diminution » :
« Posséder Dieu en diminuant en lui : Il écarte douloureusement les fibres de mon être pour m’emporter avec Lui »
Annexe
Voici une liste non exhaustive d’expressions que l’on pourrait donner à ces deux axes non confondus si ce n’est dans le centre, le cœur, l’âme de chacun :
Foi/Raison
Métaphysique /Physique
Transcendance/Immanence
Incréé/Créé
Non Être/Être
Création/Evolution
Acte créateur/Acte Evoluteur
La chute/Le progrès
Absolu/Relatif
Dualité/Multiple
Christ Cosmique/Christ historique
Unité par tension/Unité par la détente
Esprit d’identification/Esprit d’unification
Esprit de fusion/Esprit d’amorisation
Ésprit/Matière, Corps
Saint Ésprit/Conscience réfléchie, Conscience de l’Esprit
Être total/Existence terrestre
Homme Universel/Homme individuel ou personnifié
Ultra Personnel/Personnel
État primordial (adamique)/Homme en devenir
Justice Divine/Justice humaine
États multiples de l’être/État particulier de manifestation
Perfection/Imperfection, Humilité
Ordre/Changement
Influence céleste/Sens
Infini/fini et indéfini
Éternité ou le non temps/Temps
Présent du passé au futur
Providence Hasard, hasard dirigé, aléas, contingences
Non agissant/Agissant
Exaltation Ampleur
Grande guerre sainte (sur soi)/Petite guerre sainte (dans le monde)
3 vertus théologales/4 vertus cardinales
Etc …
Bien sûr, cette présentation est manifestement réductrice d’un phénomène de nature bien inaccessible. Mais ne sommes-nous pas limités dans notre condition terrestre, et n’avons-nous pas besoin de simplicité pour accéder à une connaissance aussi difficile à saisir ?
Jean-Pierre Fressafond
Rédigé par Jean-Pierre Fressafond le Dimanche 14 Mars 2010 à 15:26
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